行动派笔记 | 颠覆式创新研习社@北京
来自行动派小伙伴的听课感悟:
「从看到这个课程的信息到决定参加只有短短的十分钟,感恩那一刻的行动,成就此刻的收获!一次说走就走的学习,收获的不仅仅只是课上的知识,更是对一个陌生城市的认知,对不确定性环境的全新体验。学习不只是学习,而是生活本身。」
北大 | 未名湖
from 吸霾并充实着的@Molly 慧琴
课程前言
「OTT,触动了什么?」
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OTT是 “OverTheTop” 的缩写
指通过互联网向用户提供各种应用服务
▲ OTT对传统行业的3波冲击
OTT对传统行业的三波冲击:受众是流失的,随之广告也在流失,没有强有力的后备军——人才(一切坚固的东西都烟消云散了。颠覆后面包含着重构,比如超市入口的故事)
▲ 2个核心问题
什么是生意?赚钱是对的,但是不够。互联网下的生意是:“爽”的艺术。
什么是生意经?创造客户是不够的,如何让顾客心甘情愿的加入和参与?这才是真正的生意经。
PART 1:品尝APP大餐
「看看大家都怎么玩儿」
▲ 开胃餐:微博 / 微信 / 客户端
【视频清单拉到文章底部】
英航广告牌:告诉你头顶飞过的航班——广告是与你有关的,而不仅仅是冰冷的广告牌。
OLAY:最美的笑,给最爱的你——为实现微博上小女孩的心愿,以身边的故事为真实素材,找到共同呼吸的感觉,从而实现微博上的大量互动。
▲ 副菜:5大经典APP案例
日本iButterfly:虚拟抓蝴蝶游戏,兑换优惠信息。通过全民互动,提高参与感。
类似广告:宝马MINI GETAWAY城市活动、瑞典邮局——一个优秀的市场策划必须是一个好编剧好导演,所有市场手段都会变得好玩。
乐高:把孤独的游戏变成群体的游戏,把枯燥的搭建变成有趣的交互游戏。
春秋航空:微选座——基于微博好友——互联网的林德曼定律1%,你不喜欢总有人喜欢。互联网玩的是达人,而不是好这口。互联网就是让好这口的人率先参与。
▲ 主菜:6大优秀APP案例
星巴克闹钟:APP闹钟,准时起床享受早餐五折优惠。
可口可乐Chock:在碎片化时间,抓到三个瓶盖就可以兑换礼品。
Durex Baby:侵入朋友的手机,可以生产小孩,安装小孩程序,一直烦你(手机发出哭声)同时更新你的社交软件告诉全世界你当爹了,解决办法是通过扫杜蕾斯二维码下载“防小人”程序解除应用。
Pizza制作:当你手机上完成披萨的自定义制作后,同款的外卖送上门。
大众:蓝色驱动——从根本上改变车主的不良驾驶活动,为车主省钱:分析车主的驾驶行为,提供节能省钱的建议,在社交平台上互动。
Google Glass:拍摄通过眼镜看到的信息——谷歌的意义:谷歌让对方看到你眼中的风景,解决了我们从来没有真正的站在别人的角度思考:站位体验,时间延迟。
PART 2:重新构想
「互联网到底改变了什么」
▲ 两个例子:消费者想什么?要什么?
1、啤酒与尿布:根据购物篮的单价和物品进行分析,采用古典经济学分析法。
2、怀孕指数:行为预测,关联分析,比如说购物车关联推荐。
3、三种推荐算法:类比法;数据稀疏,比如说点评;推荐的平庸化,比如不敢尝试,点菜的时候总是锁定固定单一的口味,类似于八九不离十。
▲ 消费者到底想什么?
厌消费主义/波波族:并非缺少消费能力,而是缺少消费“意愿”。
▲ 传统消费者行为理论
传统消费者行为理论把消费过程看作为黑箱子模型,忽略了消费者的起义是什么。当消费者在淘宝上输入第一个关键词的时候消费者的起义(确认购买需求)往往就结束了。消费者的起义往往在不确定的过去不知不觉中,决定于碎片化的引用和酝酿,形成清晰的关键字句进行搜索。但是商家往往无法提前到起义阶段和消费者一起解决消费问题。
营销模型是一个漏斗模型。假设100万人群,但是筛选最后承担者只有100个。传统的广告营销理论总想捞一大群人,计算转化率和到达率。其实这个模型是错的,推荐一本书《决胜移动终端》。
消费者的消费意愿往往被忽略。而最新营销学是神经营销学,要关注购买意愿(7种定义),归结于消费者做这件事的可能性有多大。这些定义其实存在问题:同义反复;假设购买意愿已经“萌生”,剩下的只是“购买抉择”问题。消费者意愿一般是指塑造平均值,在今天的环境下大致可用,但是解决不了实质问题。因为缺乏个性,抽象的个体并不是真实存在的,如果按照中规中矩的消费者形象制造产品,你就在做一个犯忌讳的事情。
▲ 两个过时的模型
需求层次模型(马斯洛三角模型)说的是需求模型是爬楼梯模式,你必须要满足衣食足,才能最终实现自我。而现实是:这五个需求不需要一步一步满足,可以同步展开。
客户满意模型(Kano):如何理解“有钱满买愿意”。满足是理所应当,只是解决基本需求,多多益善,而不能实现意外之喜。而意外之喜才是人的真实愿望表达。
▲意向性问题
认识维度包括:
1.意识问题(社会学、心理学);
2.认知问题(神经科学、认知科学)当手上受到物理刺激,脑袋意识到这个刺激是在受到刺激之前,说明人有预警意识。三位一体的大脑,一部分存续着动物的基因编码,我们害怕蛇,而不害怕花;
3.意向性与意义问题(哲学/现象学)。
营销学宝典:
让消费者有占便宜的感觉。但是这其实只抓住了快乐的表象。其实多吃多占是远古注入的习惯,为了种族的繁衍,应对不确定性,防范风险。占便宜的最简单层次就是开心。其中爽是一种关联,是两个生命体的关联。但是爽只可意会不可言传,而且转瞬即逝,高度场景化。爽不是一种亢奋的状态,是一种体验。
PART 3:什么是“体验”?
「不得用户体验,何以得天下?」
谷歌地图生产方式的弊病包括:第一,成本高;第二,信息生产出来就是旧的,新的街景不断冒出来;第三,只有室外而没有室内。谷歌生产方式是工业时代,而WAZE的生产方式是信息时代的。
▲ 关于“体验”的三类例子
1、旅游达人:众包地图WAZE成功的奥秘:生产方式是依靠旅游达人分享旅游攻略,成本低;数据持续更新,景色变化,不断有人纠错;渗透到室内。
2、资源盈余:Airbnb 与Uber与资源盈余——资源支配网站,可以资源出租,比如空余的客厅和卧室,房客和房东的互相点评,分享独特的住宿体验。
众包众筹的关键就是找到盈余的部分。推荐书籍《认知盈余》。
3、社会激励:Opower与家庭能源报告——eToro与投资者互助网络:推出明星投资者的榜单,公开投资组合,可以相互学习相互模仿导入了能见度比较高的社会机制。
总之,我们要从工业时代的先生产后消费转变为信息时代的边生产边消费。
PART 4:如何改变生产方式
「重新构想的3个方法」
▲分享经济
两个核心理念:所有者和使用权分离;没有利用到的价值就是浪费。
案例:Quirky
▲产消合一
生产者与消费者合二为一,为什么这么说呢?几种现象:虚拟玩家;混搭高手;消费达人;个性化定制,属于达人现象,他们有几个动力:第一,显示自己的专业水准,品鉴茶叶啊古玩啊,获得声誉的同时获得乐趣;第二,乐于帮助别人,帮助别人鉴别真伪,打假;
这些达人们从而创造出新型的商业模式,比如说:
a.主动消费模式:消费者自行设计金融理财产品/自助旅游产品;家庭发电/互助生产;大众点评
b.维基模式:业余专家、志愿者社群
c.创客模式:创意工作室和车间
d.自由职业者联盟模式——柜台已经蜕变为一种道具,要体会生产者和消费者合一所带来的惊喜。
▲Flow——新三网融合
Flow指的是行云流水、酣畅淋漓的流畅体验状态;
沉浸感:忘掉时间,融为一体,有无形的防火墙;
新三网:交易网络(行为)、交往网络(认知)、移动网络(行为)。——信息时代的营销方式是追求Flow,跨越边界,跨越地域。因为没有界面就是最好的界面。
总结:三种方法必须要有大数据思维的支撑,因为数据的流动性信号能避免信号的滞后。那如何运用大数据让企业成为“活”的企业,让客户的感知和认知充满温度和情感呢?
1、跨界融合
2、流畅体验
3、数据驱动
把大规模和数据化结合起来,能发生多种结局;完善交互方式(比如福尔摩斯剧情,观众决定电视角色的命运)。
PART 5:移动商务
「建立新的营销闭环」
▲ 缔造新的商业循环,实现落地的5个要点:
1、找到你的VIP客户,不以身份地位和消费额高低定义,而是找到情感投入的爱分享的种子用户;
2、形成社交网络;
3、让客户“卷入”,跟商家互动,共同形成氛围;
4、打造品牌联盟,不同的商家刻画出的只是一面,想了解全面的用户,要建立品牌联盟;
5、新品创意。
PART 6:向前的一瞥
「互联网变迁路线图」
1、门户为主,“堆”时代——搜索为王,“搜”时代——互动为王,“得”时代(移动互联网时代);
2、下一波的发力点:脑神经的网络时代;
3、我们正处在何种“拐点”:镜像神经元体现了感同身受;
4、合作的“基因”:合作市继突变和自然选择之后的第三个进化原则;
5、三个值得关注的动向:具身性——体验不抽象,它是具象的因此导致我们对消费者的理解总是模糊的;
6、意义与意向性:喝啤酒方式——工业时代是先生产,后消费;
7、而信息时代应该是邀请消费者参与生产,意义是共生的。
新文明,正在涌现
我们已身在其中....
「Immersion+Emergence」
我们的思维带毒,不要追求纯净的状态,互联网就要敢于拥抱不确定性。把失控控制,失控并不可怕,可怕的是你不知道你已经失控了。玩不是消遣,而是生活,生命的本身。
Q&A
▲ 思维如此发达,迭代如此快,但是生活应用却不在一个层面,这是哪方面的问题,传播学?比如我们不断买书,但是不一定都有看。
以书举例,买了没时间看完。正常,不要有忧虑感。我们面对着巨大的反差,这是我们时代的特征,我们大脑处于互联网时代,但是身体处于传统时代,我们处于一种撕裂状态。如果我们有多重人格,还用工业思维一定hold不住。买一本看一本的时代过去了,不要有负面情绪。
▲ 即兴戏剧应该如何与互联网相结合,在舞台上结合观众体验,实现现场互动?
第一,把不确定性还给生命本身,生命本身就是一种遭遇(没有剧本);第二,不管表演还是即兴教学,都是两三个角色的关系,看到关系的脉动;第三,与场景以及互动者关系相关。即兴是一种关系的表现,以往只是考察个体。即兴是一种场景,自圆其说。
▲ 社会会不会失去创造财富的动力,而都去合理利用资源?互联网让人性回归,那么人性中也有恶的部分,怎么来看?我们面对无政府还有多远?
过去我们对社会的看法是两分法,真善美丑。互联网不要简单地去区分好坏善恶。互联网之后很难说善良上天堂,互联网的真相是不确定,摒弃了两分法。《复杂:社会的崩溃》中讲,文明的崩盘是过度的秩序化。
笔记整理 | 在北京吸霾的 @Molly 慧琴
摄影 | 忘记带口罩的 @程耳朵_
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